白马晋一：虎妈往事，原来圣人都是这样炼成的

当代社群和“狼爸”相对应的白马，自然是晋虎“虎妈”。根据词条，妈往大概指“恨子不成钢，事原圣人采用咒骂、都样威胁等种种高压手段，炼成要求孩子沿着自己为其量身定做的白马马路奋斗”一类女性。而且，晋虎在当代，妈往此类女性不在少数。事原圣人至于她们所供奉的都样榜样，自然是炼成孟子他妈。因此，白马孟母被标榜为古代最有名的晋虎“虎妈”，应该不为过。妈往

孟母之所以留名千古，主要还是孟子。这孟子可是相当牛气的人物，媒体认证大概是一代儒家宗师，往事地位仅次于孔子如神一般存在的男人，或称“亚圣”。孟子的人生为何能取得庞大的获胜？除却自身的奋斗和天赋，诸多史学研发者们还搬出了他妈的教学理论。于是就有了一个典故：孟母三迁。

这个典故非常出名，我们可以容易概括一下：

孟子他妈年轻时就守了寡，和年幼的孟子住在坟地附近的房子。这样的地段，肯定是不行的。门外成天敲锣打鼓哭天喊地的，孟子自然静心不下，也学了一些坏习惯。后来孟母一狠心，把房子套了现，在市区首付了一套房产，但在集市附近。可过了不久，孟母又不满意了，这集市市侩气毕竟太浓，按当代话讲即插队、吐痰、大声喧哗者随处可见。这肯定是不利于素质教学的，于是孟母又一狠心，索性再把房产卖了，在学堂旁边租了个小户型。如是，才有了后来我们熟知的孟圣人。

有意思的是，孟母榜样的力量，流转今日，衍生出了诸多热点名词，如“择校生”、“学区房”等，还间接推高了房价。不过，光搬家还是不够，我们这位“虎妈”的言传身教，或许才是孟子出人头地的主要因素。这里，又有了个典故，叫做“孟母断机”。

经过大致是这样：某日，孟子放学回家，孟母正坐在机前织布。孟母考查儿子的家户诵读功课，孟子毕竟当时还是小屁孩，贪玩是难免，大概也支支吾吾背不全。这下，孟母发飙了，举起一把刀，“嘶”地一声，就把刚刚织好的布割断了，麻线纷纷落在地上。看着一旁惊呆了的孟子，“虎妈”厉色道：“研习就像织布一样，你不专心读书，就像断了的麻布，布断了再也接不起来了。研习如果不时时奋斗，常常温故而知新，就永远也学不到本领”。说罢，呜咽地哭了。孟子很受触动，也逐渐养成了良好的研习习惯。

当然，古代流芳后世的“虎妈”，绝不止孟母。譬如，岳母也可上榜。当然，这岳母可不是当代俗套称呼里的“丈母娘”，而是南宋大名鼎鼎的岳飞将军的母亲。她的故事也很出名，叫做“岳母刺字”。

岳母刺字的时候，岳飞正直年轻气盛之际。当时南宋的国际形势对比糟糕，北面金国有事没事老在骚扰。在这样的大背景下，岳飞决策从军，当然，岳母是支持的。但当时军中风气不太好，大家也都是领着军饷混日子，打仗跟演大戏一样，敲锣打鼓很热闹，可真正金兵来了，倒是争相跑路。怕岳飞在军中染上坏风气，岳母祷告了上苍神灵和祖宗，在岳飞背上刺了“精忠报国”四个大字。古代纹身技术本就毛糙，而且不太人道（宋代囚犯、逃兵有在脸上刺字的习俗），还得力求不掉色。想想，这得多疼啦，恐怕也只有这位“虎妈”才下得了狠手。

不过，尽管古时“虎妈”对孩子要求严苛，但母子之间的互动，表现更多的是温情脉脉。其中最为温馨而又伤感的，莫过于《说苑》里的一个记载。记载的主人公，名叫韩伯俞。这位韩伯俞，家中有位“虎妈”。偶然有了小小的过失，“虎妈”即会杖责他，韩伯俞的姿势，总也是跪着，好不怨言。从小到大，倒也一如既然。可终于有一天，“虎妈”又祭起“法器”，一通毒打，韩伯俞趴在地上，大哭起来。“虎妈”觉得古怪，问道，我儿，从前打你，你是和颜悦色地受了，今日为何？韩伯俞道，从前儿有过失，母亲打我，觉得很痛，晓得母亲身体很康健，今日打我，母亲的力量已不如前，晓得母亲的精力已衰，恐怕后来的日子不多，所以不觉得难过着哭起来了。

打是亲、骂是爱，“虎妈”棍棒出孝子，看来，也是有道理。

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